許多人認為，寫作能力的培養與進步，理當來自於文字能力的訓練。於是衍生了技法的討論，開展出各式各樣的課程；但事實是，這樣的脈絡，往往產出許多精於章法、博於修辭，卻不知如何用，用於何的學員。換言之，寫作能力的真義，或許不在於How to do，不在於文字用法及知識的追逐；真正重要的，其實是如何心領神會，如何解答更原初、更具體的疑問：Do what？
如上圖所示，聽、說、讀、寫等各類語文能力，其實形成自人類腦內思維的組織運作；另一方面，思維能力的掌握，卻又必須透過素材的應用，不斷在腦海中整合、重現各種物象與感官經驗的資訊，才足以支持理解和表達。由此可見，儘管大眾普遍認為語文能力可以透過聽、說、讀、寫等主題訓練獲取個別成長；但實際正本清源的作法，卻應該是啟發學習者具體思考的知能，使其具備自行記憶、提取、連通各類物象、畫面以及情境感受的能力，藉以反覆投射具體經驗，透過認知整合的應用累積，瞭解語言及文字的表現特性，嫻熟其運用方式。
視覺是人類自出生以後，首先能夠大量接收、辨別、認識外界訊息的管道。研究指出，人類雖然擁有視、聽、嗅、味、觸等五種感官，但經由雙眼獲取的信息量，卻高達80%以上。儘管歷史的演進，令人類發展出語言、文字等輔助工具，藉以滿足表達、溝通、記錄等需求；但就本質而論，語、文系統的獨立與完整，其實仍來自於視覺機制的基礎，是一種將大量視覺及感官連動經驗加以概念化、間接化以後，利用中繼媒介的指涉功能，所交互建構出的應用網絡。這樣的基礎，令人類多元而複雜的感官經驗，得以立足於視覺印象的承載，將所有相關的瞭解、體會統合至某一特定的物象，完成直覺卻清晰的認知整合。
舉例來說，檸檬一詞，其詞彙解釋為：
常綠灌木或小喬木。枝上有刺；橢圓形葉，線形葉翼，嫩葉為紫紅色；
花為白色帶紫，略有香味，單生或3～6朵成總狀花序；
檸檬的果實為橢圓形柑果，黃色或紅色而有光澤，皮薄，果肉極酸。
可以理解的是，儘管已明確寫出果肉極酸，但這段資料性的敘述，對讀者與其唾腺而言，其實不太具有刺激的效果。不過，對於曾有食用經驗的讀者來說，一旦在閱讀過程中，腦內出現片段的檸檬影像，那麼過往食用檸檬的體驗，便很容易受到牽動，進而喚醒無感於引文的知覺，找回記憶中鮮明的酸意。
作為一種人為制定的符號，文字令人類得以透過意義的賦予，利用簡單的線條結構，完成複雜的訊息傳遞。但也正是因為如此，所以文字系統的沿用與成熟，反而在使用者的認知歷程中，劃出了理解與想像的隔閡。所謂理解，指的是訊息接受者完成了意義及概念的取得，一如讀者閱讀文字作品時，內心逐步跟上文詞變化、懂得詞句意涵的過程；至於想像，則近似所謂的聯想，指的是腦內對於所接受資訊的具象化處理，以及基於該處理結果，所進一步延展出的相關內容。例如讀到寒冷一詞時，不僅先完成了字面意義的理解，取得了低溫、不暖熱等概念認知，更具體回溯經驗與所知，在腦中衍生出冰天雪地、霜樹白瓦等一系列具體畫面；甚至再以這幅冬日景象為基礎，接續腦內畫面的獲取，完成週遭景物、房舍外觀、屋內人事……等連串情狀的設想。
多數人以為，理解與想像是一組互為表裡的因果關係。在這樣的思維中，理解的建構與取得，是因為想像提供了具體的情報與週遭資訊，所以接受者才有足夠的條件進行認知；但事實是，對於已熟悉文字使用的文明社會而言，往往無須啟動想像機制，便已能夠反射而直覺性地取得理解。以疼痛為例，面對以語、文形態所進行的訊息傳遞，不適、不舒服等表面理解，以足夠令接受者形成錯覺，以為已充份完成意義的取得。這樣的狀況，不僅將令想像不再是為訊息傳遞過程的必要操作，甚至就連聯想的啟動、感受的效應，也再不必然有發生的機會。
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