夯不啷噹，挑戰也快要過半了。今天趁著一些空檔，去參觀了許多格友們的挑戰內容，我發現...... 大家的挑戰都好有趣啊！有人寫著自己心中對於職場的吐槽，有人偷偷觀察著生活中的大小事，更有一位樂多的精英份子，豪邁的記錄了自己每天起床的髮型。天啊，大家都太有創意了吧！在學術界混久了，雖然沒有真的讀很多書，但最近卻明顯覺得，自己的想法及觀念，似乎都僵化了許多。儘管對中文學界而言，我這種「視漫畫為文學」的傢伙已經夠標新立異（誰？誰說「譁眾取寵」！）了；但對於那些「大師」們來說，或許他們從來就不知道，這個世界已經轉成什麼樣子了吧......（遠目）
（二） 狀聲字
狀聲字的使用，與對白有著異曲同工的效果。以圖１６為例，在同時除去對白與狀聲字，使之變成圖１７以後，無論是重新加入對白的畫面（詳圖１８），抑或是重新加入狀聲字的畫面（詳圖１９），其實都能額外獲得流動的時間感：
圖片來源：【張智豪：〈夢還未醒〉，收錄於《夢還未醒‧921震災物語》（臺灣：東立出版社，2000年），頁33。】
由於聲音的出現與消失，必定綑綁著時間的經過與流動，因此一旦讀者從畫面中感知到聲響的存在，那麼無論默讀或唸出，可以理解的是，此時在閱讀感受上所加總出來的效果，亦將如同對白一般，令畫面的範圍式時間，延展為足以承載聲響起迄的持續性狀態。
在一般的概念中，狀聲字通常都是用來表現瞬間的聲響，但事實上，隨著使用方式的不同，狀聲字所能延展出來的時間長度，其實又各自有其不同的效果。以圖２０、圖２１、圖２２的對比為例，此三者分別表現出了短促的聲音、延長性的聲音與間歇性的聲音，換言之，與之對應的時間概念，自然也就出現了頻率與長度的差別。由此可見，儘管在圖１４的例子當中，對白與狀聲字所帶來的時間效果頗為相近，但這其實是因為圖１４的對白甚為短促，所以才會產生這樣的結果。
圖片來源：【許培育：《聖印四次元‧摩囉兒》第一冊（臺灣：大然出版社，1998年），頁17。】
圖片來源：【毛毛：〈凌晨1點47分〉，收錄於《夢還未醒‧921震災物語》（臺灣：東立出版社，2000年），頁148。】
由於聲音的出現與消失，必定綑綁著時間的經過與流動，因此一旦讀者從畫面中感知到聲響的存在，那麼無論默讀或唸出，可以理解的是，此時在閱讀感受上所加總出來的效果，亦將如同對白一般，令畫面的範圍式時間，延展為足以承載聲響起迄的持續性狀態。
在一般的概念中，狀聲字通常都是用來表現瞬間的聲響，但事實上，隨著使用方式的不同，狀聲字所能延展出來的時間長度，其實又各自有其不同的效果。以圖２０、圖２１、圖２２的對比為例，此三者分別表現出了短促的聲音、延長性的聲音與間歇性的聲音，換言之，與之對應的時間概念，自然也就出現了頻率與長度的差別。由此可見，儘管在圖１４的例子當中，對白與狀聲字所帶來的時間效果頗為相近，但這其實是因為圖１４的對白甚為短促，所以才會產生這樣的結果。
圖片來源：【許培育：《聖印四次元‧摩囉兒》第一冊（臺灣：大然出版社，1998年），頁17。】
圖片來源：【毛毛：〈凌晨1點47分〉，收錄於《夢還未醒‧921震災物語》（臺灣：東立出版社，2000年），頁148。】
圖片來源：【唐靉作、孫行畫：《天地男兒》第四冊（臺灣：東立出版社，1998年），頁86。】
根據日本學者夏目房之介的研究，所謂的「狀聲字」，其實又可以分成「擬音」跟「音喻」兩種。（見 夏目房之介：〈擬音から「音喻」へ〉，收錄於《マンガの読み方》（日本：宝島社，1995年），頁126~137。）前者指的是藉由文字或拼音符號，將所要表現的聲音呈現出來（詳圖２３）；後者則是試圖在聲音表現的概念之上，進一步將「聲音的描述」轉化成為「狀態的描述」（詳圖２４、圖２５）。有鑑於即便處於無聲狀態，但時間的流動依舊持續發生，因此為了同時表現寂靜與時間的流逝，令畫面保持一定程度的時間動態，日本漫畫家創造出了表現無聲的狀聲詞－「シ－ン」 ，而無音狀聲法的出現，也令狀聲字自「擬音」進化為「音喻」，自此以降，所謂「狀聲」的概念，實已不再只限於描述單純的聲音，而逐漸擴大成為能夠形容、表示各種不同「狀態」的萬能元件，不僅交代了時間的經過與存在，同時也將聲音與情境氛圍，一併納入了圖像所能具體演繹的範疇。
圖片來源：【黃耀傑：《大唐灸炎傳》第二冊（臺灣：大然出版社，1996年），頁54、55。】
圖片來源：【朱鴻琦：《根號179》第一冊（臺灣：東立出版社，1996年），頁126。】
圖片來源：【米奧：《單車闖天關》（臺灣：東立出版社，2006年），頁4。】
根據日本學者夏目房之介的研究，所謂的「狀聲字」，其實又可以分成「擬音」跟「音喻」兩種。（見 夏目房之介：〈擬音から「音喻」へ〉，收錄於《マンガの読み方》（日本：宝島社，1995年），頁126~137。）前者指的是藉由文字或拼音符號，將所要表現的聲音呈現出來（詳圖２３）；後者則是試圖在聲音表現的概念之上，進一步將「聲音的描述」轉化成為「狀態的描述」（詳圖２４、圖２５）。有鑑於即便處於無聲狀態，但時間的流動依舊持續發生，因此為了同時表現寂靜與時間的流逝，令畫面保持一定程度的時間動態，日本漫畫家創造出了表現無聲的狀聲詞－「シ－ン」 ，而無音狀聲法的出現，也令狀聲字自「擬音」進化為「音喻」，自此以降，所謂「狀聲」的概念，實已不再只限於描述單純的聲音，而逐漸擴大成為能夠形容、表示各種不同「狀態」的萬能元件，不僅交代了時間的經過與存在，同時也將聲音與情境氛圍，一併納入了圖像所能具體演繹的範疇。
圖片來源：【黃耀傑：《大唐灸炎傳》第二冊（臺灣：大然出版社，1996年），頁54、55。】
圖片來源：【朱鴻琦：《根號179》第一冊（臺灣：東立出版社，1996年），頁126。】
圖片來源：【米奧：《單車闖天關》（臺灣：東立出版社，2006年），頁4。】
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