║DAY26‧圖像概念雜談║ 消失的界限 ── 圖像與文字（五）

　　二十六日目。



　　由於深刻感覺到，不能任著自己「深夜寫文，晨間睡死」的習慣惡化下去，所以今天早上六點左右就努力爬了起來。雖然不是活力滿點的「運動」或「晨跑」，但我最初的期望，本來是想效法「TB & NAKA」賢伉儷，勉勵自己當個「早起寫文」的「晨型人」。誰知事與願違，鬧鐘一響，人是起來了；但臉上那雙名為「眼睛」的招子，卻是怎麼也打不開...... 看來，除了「思考」、「寫文章」以外，我該去「挑戰」的東西，似乎還挺多的啊...... @口@

　　那麼，「圖像能力」與「閱讀力」、「感受力」之間的關係又是什麼呢？對「閱讀」來說，無論對象是詩、詞、歌曲或文章，如果讀者能夠在文字間「看見東西」，那麼，我們才有可能期待他們「發覺情境」，進而有所「體會」。換言之，雖然許多人覺得「多閱讀，可以培養想像力、感受力」，但那卻是有門檻的。如果沒有「圖像能力」的基礎，如果沒有辦法在文字間「看見」些什麼，要談「感受」，又何嘗是件容易的事呢？

　　過去在學習詩、詞的時候，最難懂的東西，往往就是「意境」。每次看見騷人墨客的評語，動不動就是「意境高遠」、「境界蒼茫」、「牛角掛書，渾然天成」什麼的，大多數的同學，到頭來也只能面面相覷，摸不著頭腦...... 其實，說得簡單一點，所謂「意境」、「境界」、「意象」等形容，所談的東西，往往都是那個「文字所構成的『畫面』」，以及「該『畫面』所能營造出的『視覺感受』」，或是「置身於該『畫面』之人，所能實地體覺到的『氛圍』」。只不過因為時常各自交疊、彼此影響、互為因果，所以才總是給人撲朔迷離、霧裡看花的感覺。

　　舉例來說，鍾嶸《詩品》在評劉楨詩時，曾使用了「真骨凌霜」這樣的句子。如果轉成「畫面」式的理解，不難想像，我們可以看見某個「霜雪遍佈、嚴寒凜冽」的景象，而作者便是利用這樣的基礎，在世人將「松柏後凋於歲寒」認知為「時窮節乃現」的脈絡中使力，引導讀者在「揣測」、「推理」的過程中，將它調整為某種特定的意義曲線。於是，完成所有環節的讀者，將會透過腦中那幕冰天雪地的畫面，在「嚴冬 vs. 枝椏」、「勁風 vs. 細葉」、「漫天霜雪 vs. 一樹翠綠」的「落差」中，因「氣氛」的感染而產生某種「感知」；最後，終於在這份「感知」中，將「霜雪」理解為「詩人所面對的現實世界、創作環境」，進而自行導出以下的概念 －－ 假使在足以吞噬一切的「白茫」之中，存在著某種足以「忍受」、「承擔」、「凌駕」於所有「摧折」的事物，那麼它的「超越」，想必如同「松柏之堅忍」一般，來自於某些「特別的內在」。
　　如無意外，有能力「參透」到這裡的讀者，將因應著文句所指涉的「對象」，依其「屬性」，將上述「概念」調整到可以進行「配套」的狀態；至此，我們這才算是找到了方向，原來所謂「特別的內在」，這裡指的乃是「詩人的內在」－－「卓越的才氣」、「獨到的（創作）思維」，以及「作品的內在」－－「與眾不同的內涵」、「自成一脈的風格」。