● 註：本篇截錄自筆者碩士學位論文─《臺灣漫畫審查現象及其對國內漫畫發展影響之研究》，為免觸法，欲轉引者請詳明出處。
儘管就表現來說，包含了漫畫特性的作品，可能很早就已經出現在世界各地；但對於「漫畫」一詞的源出與使用問題，卻因為語文特性的相似，而大致仍以中日兩國為主要的研究對象。根據李闡的說法，最早將「漫畫」一詞關聯於繪畫行為的人，乃是中國清代（1616~1911）揚州八怪之一的金農（1687~1773）。而日本方面最早使用「漫畫」這個詞彙的人，則應該要以日本江戶時代（1603~1868）浮世繪名家 － 葛飾北齋的《北齋漫畫》為起點。
根據李闡的考證，金農對「漫畫」的運用，可以追溯於《冬心先生雜畫題記》中的一段話：
余家曲江之濱，五月閒時果，以蕭然山下湖廣
楊梅為第一，入市錢則連籠得之，甘漿沁齒，
飽啖不厭，視洞庭枇杷，不堪姿大嚼也，時已
至矣，輒思相味，漫畫折枝數顆，何異望梅止渴也。
觀乎文意，可以發現「漫畫折枝數顆，何異望梅止渴也」一句，其實乃是作者對於自己食梅不得、後來自行畫果解饞的心境描述。所以就如同李闡後來做出的解釋，這裡的「漫畫」，其實乃是隨意、隨手畫下的意思。此外，由於在李闡提到的《冬心先生雜畫題記》之外，從《冬心先生題畫記》的內容中，一樣也能發現金農另有「予今年四月十五，夜泊舟九龍山前，緬想高風，漫興畫此長幅。」 、「漫爾畫之，風髮霧鬣，寫其不受羈紲，控御者何從而顧之哉？」 等相似詞語的使用，因此綜觀來看，「漫」與「畫」二字的連用，其實很有可能是金農的習慣用語，主要用來表述作畫時的心境，以及畫作中的情境，而並非某種畫作類別的名稱。
將葛飾北齋視為日本對「漫畫」一詞的首用者，可說是目前較為普遍的研究共識。Paul Gravett在《日本漫畫60年》中也提道：
1814年，版畫大師葛飾北齋創造「漫畫」一詞時，
是想表達什麼呢？對他而言，這個字意謂著隨性不
羈的速寫，可以自由發揮，盡情誇張，因為誇張即
是漫畫的本質。
然而，雖說書名同樣有用到「漫畫」二字，但整體來看，其實無論廣義與狹義，《北齋漫畫》所謂的「漫畫」，卻仍舊是與今日對「漫畫」一詞的認知截然不同。觀乎《北齋漫畫》，其中將近四千幅的畫作，自人物、風俗文化、動植物、景觀而至妖怪等，幾乎無所不包。因此如果將作品內容也一併納入參考，那麼這裡對於「漫畫」一詞的使用概念，其實也就如同字面上的意義一般，乃是用來形容某種五花八門的漫興描繪。由此可見，儘管依照時代先後，可以知道1814年發表的《北齋漫畫》，其出現必然晚於金農在過世（1773年）前所完成的《冬心先生雜畫題記》；不過這場時序排名或許不見得有太多的實質意義，畢竟在詞語意義並未交集的情況之下，使用時間的誰先誰後，其實並不重要。
對於李闡將《北齋漫畫》視為日本運用漫畫一詞之首例的說法，洪德麟在《風城漫畫五十年》中提出了不同的意見。洪德麟認為：
「漫畫」一詞是日人北尾政演於一七九八年
刊行的《四時交加》的繪本序文中提出來的，
但是在台灣的漫畫大老李闡著書《中國漫畫史》
則有另外的說法。
雖然在過去的漫畫研究當中，《四時交加》甚少受到討論與關注；但根據洪德麟資料來源－《日本漫畫の事典》當中的記載，其實早在《北齋漫畫》於1814年出現之前，坊間就已經有過一本名為《四時交加》的作品，同樣也將「漫畫」一詞，做出了有關於繪畫行為的使用。《日本漫畫の事典》書中提道：
現代人生活中隨處可見的「漫畫」一詞，究竟是
什麼時候產生的呢？在中國，原先其實並不存在
著「漫畫」這樣的詞彙、概念與作品。直到近代，
日本將漫畫作品的存在交流至現代中國，中國才開
始擁有，並且使用「漫畫」這樣的詞語。不過，由
於中國其實很早以前就存在了「漫筆」這樣的說法，
因此就用法的實際情況來看，如果將「漫畫」一詞的
語源視為來自於日本，似乎卻又不是這麼回事。
寬政10年（一七九八）所刊行的繪本『四時交加』
的序文中，山東京傳（北尾政演）便有過以「漫畫」
一詞，形容自己畫下街道上行人往來的記載。
透過《日本漫畫の事典》中的書影與節錄，《四時交加》序文的原貌，目前已然可以大致窺得。為求便於討論，以下茲將書中原文引述、句讀如下：
余嘗學丹青於紅翠翁，以為業。近頃換移其業，
鬻烟包烟管。身處世，營紛冗之間，志在江湖。
閒靜之裏，時時偷間讀書。棲遲干東都要路，
□朝□昏觀貴賤混駁。士女老少，綿綿絡繹而交加也。
平常在舖中凴梧，偶漫画，夫貴賤、士女、老少等，
所交加于大路，以別四時月日。尚之以讚詞，
遂為二卷。書舖□鶴堂，時余之不在，探几邊，懷□
草稿而去。
觀乎引文，可以發現北尾政演雖然比葛飾北齋更早使用「漫畫」一詞；但就用法來說，卻似乎與北齋的並無不同，一樣是種用來表達漫興描繪、隨見隨畫的詞彙。由此可見，無論中國或日本，「漫畫」一詞在產生之初，其實都與目前所認知的漫畫語意有所差距。儘管整體而論，不難發現從古至今，「漫畫」詞彙的使用方式，乃是依循著前人作品中內容廣泛、包羅萬象、無所不能的特性，而一路發展至今，成為有其獨特形式的作品類型；但無論如何，這卻無法等同於今日對於「漫畫」詞語的認知，當然，也就更不能視之為相同概念及用法的起點了。
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